28 de Septiembre: Brigada Informativa por la el Día de la Despenalización del Aborto en America Latina y El Caribe

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Procesos de lucha de las mujeres activistas en México

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Por María Fernanda Medina  El análisis que propongo está centrado en tres categorías; la violencia, el género y los movimientos sociales, condicionados por la participación y experiencias de las mujeres que colaboran en redes de resistencia social; A través de los años las mujeres han tenido una participación más visible dentro de los movimientos sociales, colaborando y creando espacios de resistencia que proponen la reflexión de la configuración, la dinámica, las necesidades y las prácticas de los sujetos sociales involucrados en este proceso, (Longo, 2009). La discusión se ubica geográficamente en la zona centro del estado de Veracruz, donde cada vez se manifiestan más situaciones de violencia de género contra las mujeres como las desapariciones forzadas, crímenes y feminicidios, debido a estas problemáticas han surgido grupos, asociaciones y colectivos que en resistencia se organizan para exigir respuesta por parte de las autoridades o para emprender una lu...
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En conmemoración de la XXXIX marcha del orgullo gay en México; entrevista a una de las organizadoras de la primera marcha en 1979.

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Por María Fernanda Medina  A continuación les presentamos una breve entrevista a Luz María Medina (LMM), activista lesbo feminista desde los años 70´s, ella fue integrante y fundadora del grupo OIKABETH y una de las organizadoras de la primera marcha del orgullo gay en México. FM: Cuéntame ¿Qué pasaba social y políticamente por ahí de los años setenta? -LMM: En el año de 1969 hubo una fuerte represión en contra de la comunidad gay en Stonewall un bar de la Ciudad de Nueva York, en solidaridad con ellos y cansadas de la represión en contra de los gay y las lesbianas, decidimos organizarnos para salir a las calles y manifestarnos. FM: ¿Y cómo se organizaron? LMM: Los grupos que convocamos para la marcha de 1979, fue el Frente Homosexual de Acción Revolucionaria (FHAR), el cual estaba constituido principalmente por hombres, nosotras como mujeres OIKABETH, y LAMBDA que era mixto, tanto de hombres como de mujeres, cada colectivo tenía sus características y particularidades. ...
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Claves feministas para las relaciones intergeneracionales

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Por Diana Flora Hace unas semanas en una reunión de trabajo entre mujeres de diversas procedencias y con distintas ocupaciones, salió a la luz de un conversatorio el tema del compromiso que actualmente tenemos “las jóvenes” con distintas causas o temas; en ese caso en particular se hablaba sobre el feminismo, y era en respuesta a una reflexión de un tema bastante escabroso, el mal nombrado: relevo generacional. Fue interesante realizar este ejercicio pues relucieron temas (de alguna manera generalizados) en dos vertientes, por un lado, los argumentos de las que no se identifican en el rubro de “las jóvenes”, y por otro, las que sí. Los argumentos de las primeras recaían en frases ya bastante escuchadas: que “la falta de experiencia no posibilita que se realice un buen trabajo”, “que ahora ya no tienen el mismo compromiso que antes”, “que actualmente somos buenas para el manejo de las tecnologías y herramientas novedosas, pero nada más”; opiniones duras indudablemente, que fueron e...
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